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The Intelligence from The Economist

20 Mar 2026 · 25m · 9 chapters

Episode artwork

Who will deal the final blow? Israel, Lebanon and Hizbullah

In short

Main points

  • This episode explores the ongoing conflict in Lebanon, focusing on Israel's military actions against Hizbullah amid the backdrop of war in Iran.
  • Additionally, it covers the rising significance of Islam in Southeast Asia and pays tribute to the influential intellectual Jürgen Habermas.

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Chapters

1:58

The Current Conflict in Lebanon

Discussion on the ongoing conflict in Lebanon and Israel's role.

“Recent history suggests that may be wrong.”
4:04

Hezbollah's Position and Challenges

Exploration of Hezbollah's weakened state and its implications.

“Una vez más, la Libanon ha sido trabido a la guerra, pero esta vez, es muy diferente.”
6:08

Role of the Lebanese Government

Analysis of the Lebanese government's response to Hezbollah and Israel.

“Creo que la pregunta es ¿Cómo es Israel?”
8:08

Consequences of an Israeli Invasion

Discussion on the potential outcomes of an Israeli invasion of Lebanon.

“¿Y qué es tu opinión de la posibilidad que el gobierno de Hezbollah podría hacer en Hezbollah a esta situación?”
14:00

La Influencia del Islam en Asia

Explore cómo el Islam está asumiendo un papel central en la vida social y política en Asia.

“En febrero, el start de ramadan fue coincido con el lunes de nuevo.”
14:56

Desafíos a la Secularización

Discusión sobre cómo la modernización no siempre conduce a la secularización.

“There's long been this argument that with education, liberalisation and internet access, that all naturally pushes societies towards more secular values.”
16:18

Lecciones de Indonesia y Malasia

Analiza las leyes recientes en Indonesia y Malasia que refuerzan la religión en la sociedad.

“Y luego, en la border de Malay, enforcement es sometimes incluso stricter que lo que estamos viendo en Indonesia.”
18:28

El Rol de las Redes Sociales en la Religión

Examina cómo las plataformas sociales están influyendo en la práctica religiosa.

“And just a few examples off the top of my head, TikTok really helped pass the Islamist Party, expand its vote in Malaysia's last election.”
19:55

Fricciones Religiosas en Malasia

Discute las tensiones crecientes entre musulmanes y no musulmanes en Malasia.

“And one person I spoke to for this story said that these examples are just happening day after day.”
A man walking through an airport, asking his phone a question

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Claude

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Transcript

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0:01¡Sumpleaños, Rosie! ¡Feliz cumpleaños, Rafa! ¡Sopla, sople! ¡Traigan la manguera que son 45! Cuando cumples 45, te toca soplar muchas velas y examinarte contra el cáncer de colon, ya que al detectarse temprano es más tratable en 9 de cada 10 personas. Usa la prueba de Cologuard en la privacidad de tu casa y envíala de regreso para obtener tus resultados. La prueba de Cologuard es una opción con receta para detectar el cáncer de colon en personas de 45 años o más con riesgo promedio. Resultados positivos deben ir seguidos de una colonoscopía. Pueden darse resultados falsos positivos y falsos negativos.

0:40La prueba de Cologuard no reemplaza la colonoscopía en pacientes de alto riesgo. No uses Cologuard si has tenido adenomas, si tienes enfermedad inflamatoria intestinal y ciertos síndromes hereditarios o un historial personal o familiar de cáncer de colon. Pide la prueba de Cologuard a tu médico. Para más información en español, visita colorguard.com diagonal prueba.

1:24Switch with confidence. Download the Jerry app or visit jerry.ai.acast today.

1:35The Economist

1:42Ann Wroe: Hello and welcome to The Intelligence from The Economist. I'm Rosie Bloor. And I'm Jason Palmer. Every weekday we provide a fresh perspective on the events shaping your world.

1:58Many in the West used to think that as people got richer, they'd become less religious. Recent history suggests that may be wrong. Our correspondent considers the rise of Islam in Southeast Asia. And for seven decades, Jürgen Habermas worried about democracy. How to align the fickle needs of a polity through civil, rational discourse. Our obituaries editor reflects on his life.

2:34First up though

2:43In Beirut, Lebanon's capital this week An Israeli strike took down an entire building Israel obviously has one eye on Iran el gran reino de los años. Pero mientras esa guerra rara, tiene otro otro mirar en Hezbollah, la proxía de la rey de los rey de los israelíes. Hezbollah ha sido despejada, sus top ranks se despejada, y ahora su patro, Irán, se abrojó en la guerra. Por ahora, más de 900 de los lebanes han sido matados por la bombardez de Israel. Un millón más han fledido al sur el país.

3:44¡Gracias por nosotros!

3:55El problema es quién debería dar la final blow a la grupo y qué costo el país y sus personas leyes. Una vez más, la Libanon ha sido trabido a la guerra, pero esta vez, es muy diferente. Gareth Brown es un Correspondent de Middle East para The Economist y es basado en Beirut. En el primer 24, 48 horas de la guerra Puedo ver un gran anga, un gran fúria At Hezbollah de todo el país Even los que in su comunidad Pueden preguntarles ¿Por qué han llevado a la guerra? No quería nada con este ataque de la guerra Y aquí estamos Ahora Israel es el país Pero creo que en un par de días Víjese algo de un gran rullo La flaga El ataque de Israel fue así vasto, el desplazo de la gente fue tan grande, y eso te ha caído a la Lebanía patriotismo.

4:53Así que la dinámica es cambiando. Pero creo que la situación de la emoción es que la gente en Lebanon es tan cansada de la guerra. Pero part de eso es que están cansados de Hezbollah, ¿no? Hezbollah ha, por años, posicionado a esta state en una estatal. It fought a war against Israel in 2006, which it claimed victory off the back of. In the South, it provides social services, it runs schools. But that social contract has really faltered in the last few years. It hasn't been able to rebuild anything in the South since the last war in 2024. Because of problems in Iran, it hasn't had the financing to provide all these social services.

5:36And I think in the last few weeks, it's been under question even more, o dragging Lebanon into this regional conflict. This feels like a very different conflict. It feels like one which is going to completely change the makeup of Lebanon, of Hezbollah, you know, the future of the region. And the sense is that Israel's intentions are expanding, that this might stretch to a ground offensive? Israel hasn't yet decided to launch a deeper offensive. There are over 100 ,000 Israeli troops massing on the southern border, y el IDF ha hecho incursiones en la Biblia. Creo que la pregunta es ¿Cómo es Israel?

6:15¿De qué? Entre 1982 y 2000 Israel ocupó un tercer de Lebanon. Es un desastroso de la ciudad que ha causado el birth de Hezbollah. Y creo que si vemos la retorita de Israel, si vemos a la cantidad de troops en la biblia y la facta que Israel empezó a bombar bridges across la riqueza, I think the concern gripping many Lebanese is that once again, Lebanon may be facing a prolonged invasion and occupation by Israel. And the idea for Israel here is that Hezbollah is weak and this is the time to strike. I think from Israel's perspective, this may well be the final war. Hezbollah is weakened to a point it's never been before.

6:57You speak to politicians in Beirut and diplomats and you get the sense that this war is not going to end with a ceasefire. Es va a terminar con victoria y la muerte por una parte o la otra. Hay también un pregunta sobre el rol que el gobierno de la Lebanese de la República está playing. Por años, la idea de la Lebanese de la República confrontar Hezbollah, trying a desarmar y desarmar, tomarar las armas, ha sido no solo un tabú, pero un peligroso. Los han sido killed y assassinated por incluso hablar de Hezbollah. Y ahora, es firme en la mesa. A week ago, cuando Hezbollah lanzó a salvo de rockets, which dragged Lebanon into this regional war.

7:36The Lebanese government came out very strongly. They explicitly said that their aim now was to disarm the group. This is an armed group with tens of thousands of fighters, advanced rockets, received hundreds of millions of dollars every year from Iran, a very powerful, dominant actor within Lebanon, and in many cases far stronger than the state. And I think what you've seen in the last week or two es el Overton Window en Lebanon shift con la gobierno hablando de Hezbollah en una manera que era unthinkable incluso un poco más ayer. ¿Y qué es tu opinión de la posibilidad que el gobierno de Hezbollah podría hacer en Hezbollah a esta situación?

8:13Never mind que ha sido tabú. ¿Cudía de hacer el trabajo? Sí, hay dos factores a play aquí. Uno es su política de voluntad y otro es su capacidad de hacer eso. Ahora, la política de voluntad es la cosa que ha cambiado en las últimas semanas. Creo que hay un gran realización que el army necesita hacer algo sobre eso. Se necesita reclamar la soberanía. Hay una cuestión de capacidad. El lunes de la compañía es una de las pocas funciones cross-sectarianas instituciones en el país, pero ha sido realmente hit hard por la crisis de la crisis. En el lunes en recent años, hay soldados earning maybe$200 a month.

8:52Y muchos de los soldados son solo expectan a turnar a la duty cada dos o tres días, y están allowed a tener second jobs para supplementar su income. ¿Tú tienen armas? ¿Tú tienen el entrenamiento? Es difícil decir para qué. Pero creo que incluso la gente que son advocados para el army no quieren esperar un todo overnight clash entre el army y Hezbollah. Están buscando el army para exertarse en ciertas áreas. Pero creo que hay un gran realización que si esto no pasa, then an Israeli invasion and occupation is inevitable. You have a Lebanese government which is already very weak. Its ministries and institutions are fledgling.

9:35And there is a real possibility that actually the Lebanese government is the first casualty of a new Israeli occupation. Well, would a more concerted effort by the state, would some general moves in the direction, as you describe, basically keep Israel at bay, do you think? ¿O es Israel chomping at the bit in all cases? Creo que hay un general de la manera de ver el gobierno y el army de más. A la vez que tenemos U.S. y French diplomatas feriendo a la trying de encontrar una solución, trying de broker a la diplomacia de la guerra en la fighting, que le dar la gobierno de la gobierno una última chance.

10:14La gobierno de la army tiene dos key backers, el U.S. y France y el Unido a la mejor manera. Y creo que There is a sense that that support is no longer inevitable. I think the other risk is the sectarian consequences of an Israeli invasion. What we've seen in the last week is over a million people displaced from the south. They are overwhelmingly Shia. And they're going not entirely, but largely into non-Shia areas. And you can see this movement of people really pulling at the sectarian fissures in the country, que solo décadas ago se rompió el país en la civil war. Y creo que es un gran preocupación.

10:55Si el ejército no se acta ahora, esta wave de desplazamiento podría seguir a pushar estos sectarianos abiertos. Creo que este notion de la reacción es coming fue sumado bien por Sami Jeml cuando hablé con él. El momento que el Iran se desplazó, el siguiente día Hezbollah se va a la mesa y dice, ok, let's rethink the future. And if Iran survives, Trump cuts the deal to open Straits of Hormuz. And then Lebanon is doomed for the next 50 years. For the first time in a long while, the government is actually mobilizing to do something. And I think the realization is that if it doesn't, disaster, occupation and invasion await.

11:40But with 100 ,000 soldiers massed on the southern border, Even that may not be enough Perhaps the die are already cast But I think the days of Lebanon's political leadership Being able to equivocate, obfuscate And kick the can down the road are over Gareth, thanks very much for your time Thank you, Jason

12:15¡Feliz cumpleaños, Rafa! ¡Sopla, sopla! ¡Traigan las mangueras que son 45! Cuando cumples 45, te toca soplar muchas velas y examinarte contra el cáncer de colon, ya que al detectarse temprano es más tratable en 9 de cada 10 personas. Usa la prueba de Cologuard en la privacidad de tu casa y envíala de regreso para obtener tus resultados. La prueba de Cologuard es una opción con receta para detectar el cáncer de colon en personas de 45 años o más con riesgo promedio. Resultados positivos deben ir seguidos de una colonoscopía. Pueden darse resultados falsos positivos y falsos negativos. La prueba de Cologuard no reemplaza la colonoscopía en pacientes de alto riesgo.

12:55No uses Cologuard si has tenido adenomas, si tienes enfermedad inflamatoria intestinal y ciertos síndromes hereditarios o un historial personal o familiar de cáncer de colon. Pide la prueba de Cologuard a tu médico. Para más información en español, visita cologard.com diagonal prueba.

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13:53In Indonesia, which has the world's largest Muslim population, even non-Islamic traditions often take on a Muslim twist.

14:04En febrero, el start de ramadan fue coincido con el lunes de nuevo. En un mall en Jakarta, la capital de Indonesia, un crowd se集en a ver a tradicional line dance que se ha hecho no a la usual drums pero a la islamic music. Sulin Wong es nuestro asia correspondiente. En asia asia, islam es aserting itself en todas partes de la vida por la política, la ley, la cultura y la social. Y como la región moderniza, sus comunidades de la mayoría de sociedades se han convertido más religiosos, no menos. Eso challenges la long-held assumption que la economía de desarrollo lehógic a secularización.

14:46Ann Wroe: Entonces, la idea de que modernización hace sociedades más secular. ¿Es que es cierto? No, realmente. So across East Asia and Europe, economic development has usually gone hand in hand with declining religious observance. There's long been this argument that with education, liberalisation and internet access, that all naturally pushes societies towards more secular values. So it's really interesting because actually there's a very different trend that we're seeing in countries like Indonesia and Malaysia, where what matters isn't so much education levels or the rate of economic development, but rather what communities value and reward.

15:30Y en Indonesia y Malaysia, estamos viendo las sociedades becoming more y más religiosas. Y public piety ha increasingly become a marca de prestigio y social status.

15:45Ann Wroe: ¿Qué significa que eso? ¿Cómo se piety y religiosas se hable? Hay muchas cosas en Indonesia y Malaysia. Earlier this año, Indonesia implementó un nuevo ley de criminal code banning premarital sex y expandiendo la crimes de blasfeme y apostasía. El Code también reconocía «enviendo law», que potentemente le permiten local officials a enforceer interpretaciones de Sharia law que podría discriminar contra mujeres. Y luego, en la border de Malay, enforcement es sometimes incluso stricter que lo que estamos viendo en Indonesia. En August de la año pasado, una ley de las autoridades comenzó a Sharia provision que imposes fines de más de 700 dólares y prisión de un año de dos años en muslim hombres que missen un día de un día friday.

16:39Y creo que es importante notar aquí que no incluso Iran o Arabia de Saudi Arabia jails a la gente para skipping prayers. ¿Cómo explica que se ha cambiado? La dynamics son muy diferente en cada país. En Malaysia, lo que es muy importante entender es que Islam es central para la política. Y diferentes partidos vieron por el Malay vote, que es aproximadamente 60 % de la electoración. Y en el constitution, Malays must ser muslim. Así que, a un resultado, los políticos van a intentar para la islamar a los otros. A un par de años atrás, el Islamist Party PAS controlled cuatro estates y es ahora el mayor parte en el parlamiento, aunque es todavía en opposition.

17:27y lo que estamos viendo es que las autoridades son increasingly empujadas a las áreas que son las que se han han ido por civil courts en Indonesia, la diferencia es más social rather que política y si se ve un paso y miras a las tendencias en las últimas décadas la share de mujeres que se han han ido de alrededor de 5 % en los años de 1990 a alrededor de 3 % de hoy En todo eso, la religión de la religión atrae grandes online audiences, no solo en Indonesia, sino también en Malaysia.

18:02Ann Wroe: Su Lin, of course, hay un cambio en el mundo desde el siglo XIX, pero uno de ellos, como tú decías, es el crecimiento de la Internet y social media. ¿Cómo de un parte de eso play? Yo diría que social media es muy influyente en este parte de la mundo. platforms like TikTok, Instagram and YouTube have become major arenas for religious teaching, debate and policing of religious practices. And just a few examples off the top of my head, TikTok really helped pass the Islamist Party, expand its vote in Malaysia's last election. Celebrity preachers now reach millions via their short videos on social media.

18:42And in fact, En realidad, en realidad, en realidad, la media puede hacer autoridades a act en formas que no hubiera previsto social media. En January, un Zumba instructor fue viral en un vestuario de la cabeza y un vestuario que se expuso. Y a un resultado de este video spread all over TikTok, la autoridad de la sociedad en realidad actually opened un investigación into the case y ella had to come out y apologize. y un año un supermercado que se hagan después de la palabra que se hagan en un lugar de una de sus porque es asalto para los muslimos ¿Sulin?

19:24Ann Wroe: ¿Dónde está la sociedad que no se hagan o no particular religiosos o no muslim? Creo que hay increasing friction donde los lives de muslimos y no muslimos intersect especialmente en el caso de Malaysia y donde se ve this most obviously is in family law, in custody battles where a husband and wife divorce and there are questions over the religion of the children. In Malaysia, the question of Islam can be quite important in deciding the outcomes of these cases. And one person I spoke to for this story said that these examples are just happening day after day. So it's very likely that in Malaysia, we're going to see these tensions between different religious groups continue to rise.

20:06En Indonesia, por otro lado, políticos han realmente largely avoided weaponising religion y hay un mucho más tolerante, sincretic kind de Islam que es practicado en muchos partes de la país. Pero creo que preservar la país pluralismo requiere constantes vigilantes. Su Lin, gracias por hablar conmigo. Gracias, Rosie.

20:36La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

21:06Ann Wroe: Es un poco difícil de hablar. Estaba intentando, pero la gente no podía entender lo que estaba diciendo. Cuando se fue a la escuela, se fue a la escuela. Era para la escuela. Era para la escuela. Y por el resto de su vida, se tenía un impedimento. Que, mientras no era terrible, hizo un ordeal para él. Para hablar en public. Así que intentaba no hacer. Y esto fue ironic, porque su whole view de la sociedad La sociedad era un lugar de la que se ha construido en la gente hablando de los que se han hablado.

21:44Ann Wroe: Él liked to take the model of the coffeehouses of the Enlightenment, donde, principalmente men, some women, en Europa se han reunido en Europa, le leer los magazines y artículos, y luego debate la issues de la vida, quite reasonably. Jürgen Habermas tried to take this attitude of taking arguments on board and carefully dissecting them to all the universities he moved around in Germany. su main concern siempre fue cómo se hagan la democracia best y la gran enemiga de la democracia como él fue de la institución que took control de la publicidad que weighed demasiado en la gente de la arguments que la política de la parte y la institución como la iglesia o incluso de la gobierna de la iglesia de la iglesia de la iglesia de la política de la iglesia de la iglesia de la iglesia de la izquierda y él fue alineado con el social democrático y le dio la advice, pero él fue muy quickos a callar si no le dices de acuerdo con él.

22:56Ann Wroe: El otro enemigo de democracia, como él, fue la nacionalidad y autoritarismo, y él tenía una buena dose de la vida en su boyhía y en su teenage años, cuando, de living under Nazism. His father, who was an economist, joined up in the Wehrmacht. Habermas himself joined the Hitler Youth, and that involved going to the Western Front, the Siegfried Line, which was defending Germany from attacks from the West by the Allies. And there he acted as a first aider, and also as an operator of anti-aircraft guns.

23:43Ann Wroe: Cuando el war terminó, cosas más peor sucedieron. Primero, los Nuremberg Tres. Y luego la descubrimiento de los campos de concentración, y el film que apareció de ellos. Y se hizo a su horror que, de repente, el país que había sido servido fue engañado en un entero criminal. y después de eso se convirtió extremadamente en la cuestión de hacer un hecho para los que se hicieron

24:18Ann Wroe: la manera de hacer un hecho y la manera de salir y la manera de que se termine y la manera de que se toque y la manera de que se toque los que se toque en Europa y la manera de que se toque la creación de la Unión y esto fue su gran esperanza y su gran proyecto He did a lot to shape the way it went and to try to recommend improvements to it such as a constitution for Europe and a common fiscal and economic policy and of course a lot of these dreams didn't actually come to pass. The trouble with the public sphere as he imagined it, whether it was on a national level or whether it was on a European level fue que muy pronto instituciones took charge de ello y también lo que sucedió fue que las naciones y nacionalismos began a querer hacer la publicidad trabajar en su propio interés se podía hacer en suya que en realidad no podía haber una opinión porque las naciones que hicieron la european eran tan aware de lo que su electoración wanted.

25:30Ann Wroe: So you did not really have a reasonably discussing bunch of people or group of countries. It was an idealistic vision and he was very much criticised for it. There had been a thought for a while when the internet arrived that that could be the equivalent of the Enlightenment coffee houses. Everyone would get together, exchange opinions and learn to live happily with each Pero, de hecho, como Habermas himself fue el primer a agree, el efecto que realmente había era de polarizar el populace, de fragmentar it into various camps, y luego de distractir it con all sorts de stupididades.

26:16Ann Wroe: Así que el Internet no era el saviér de democracia, pero continuó, por siete décadas al día, a worry about it y a write about it. He producido dozens de libros y muchos, muchos, muchos, diciendo lo que debemos hacer. En realidad, de hecho, no diciendo lo que escribiera. Es todavía difícil para él para que se llamara lo que se llamaba la commonalidad de la humanidad. Pero hay otras formas de hablar.

26:57que nuestro amigo hacía 96.

27:32¡Suscríbete al canal!

27:57absolutamente anything, anytime. See you there, you naughty thing.

28:19¡Feliz cumpleaños, Rafa! ¡Sopla, sopla! ¡Traigan la manguera que son 45!

28:52colonoscopía. Pueden darse resultados falsos positivos y falsos negativos. La prueba de Cologuard no reemplaza la colonoscopía en pacientes de alto riesgo. No uses Cologuard si has tenido adenomas, si tienes enfermedad inflamatoria intestinal y ciertos síndromes hereditarios o un historial personal o familiar de cáncer de colon. Pide la prueba de Cologuard a tu médico. Para más información en español, visita Cologuard.com diagonal prueba.

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As attention has focused on war in Iran, Israel sees an opportunity to crush a weakened Hizbullah in Lebanon. Our correspondent says it would be far better for the Lebanese state to do so. As south-east Asia is modernising, Islam is counterintuitively gaining greater primacy in civic life. And a tribute to Jürgen Habermas, Germany’s and perhaps Europe’s most prominent intellectual.


Guests and host:

  • Gareth Browne, Middle East correspondent
  • Sue-Lin Wong, Asia correspondent 
  • Ann Wroe, obituaries editor
  • Rosie Blau, co-host of “The Intelligence”
  • Jason Palmer, co-host of “The Intelligence”


Topics covered: 

  • Lebanon, Hizbullah, Israel, Iran war
  • Islam, south-east Asia
  • Jürgen Habermas, obituaries


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